إنّ أبا طالب كان مثله كمثل أصحاب الكهف حين أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك ، فاتاهم اللّه أجرهم مرّتين . ( أمالي الصدوق : المجلس 89 ، الحديث 12 ) ( 1615 ) « 8 * » - حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رحمه اللّه قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الهمداني قال : أخبرنا المنذر بن محمّد ، عن جعفر بن سليمان ، عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي : عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام أنّه قال : « إنّ مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف حين أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك ، فأتاهم اللّه أجرهم مرّتين » . ( أمالي الصدوق : المجلس 89 ، الحديث 13 ) ( 1616 ) « 9 * » - أبو عبد اللّه المفيد قال : أخبرني عليّ بن بلال المهلّبي قال : حدّثنا النعمان بن أحمد القاضي الواسطي ببغداد ، قال : وأخبرنا إبراهيم بن عرفة النحوي قالا :

--> - خليليّ ما أذني لأوّل عاذل * بصغواء في حقّ ولا عند باطل ورواه أيضا الكليني في الكافي : 1 : 449 في الحديث 29 من كتاب التاريخ من كتاب الحجّة . ورواه أيضا العلّامة الأميني في الغدير : 7 : 396 نقلا عن كتاب الحجّة لابن معد : ص 94 و 115 . ( 8 * ) - ورواه الكليني في باب « مولد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ووفاته » من أبواب التاريخ من كتاب الحجّة من الكافي : 1 : 448 ح 28 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ورواه فخّار بن معد الموسوي في الفصل العاشر من كتاب إيمان أبي طالب : ص 407 ، والفتّال في عنوان : « مجلس : في ذكر ما يدلّ على إيمان أبي طالب وفاطمة بنت أسد » من روضة الواعظين : ص 139 . ( 9 * ) - ورواه الطبراني في آخر كتاب الدعاء : ص 597 - 598 ح 2180 ، وفي طبع : ج 3 ص 1775 ، والبيهقي في باب « استسقاء النبي صلّى اللّه عليه وآله . . . » من أبواب دعوات نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله المستجابة . . . » من دلائل النبوّة : ج 6 ص 141 - 142 ، وعنه ابن كثير في البداية والنهاية : 6 : 90 - 91 . -